logo
پر بازدید ترین عناوین تالار از ابتدا: مطالب زیبا با آیات (تعداد مشاهده:199087)    آیا زنان کفار که به اسارت مسلمانان در می آیند بر مسلمانان حلال میشوند و زناشویی با آنها اشکال ندارد (تعداد مشاهده:174891)    ایه 59 سوره احزاب(حجاب):زنان مسلمان،جلباب(روپوش) رابه بدن خود نزدیک کنند تا مورد اذیت قرار نگیرند (تعداد مشاهده:170236)    اوقات نماز های یومیه در قران (تعداد مشاهده:113838)      پر بازدید ترین عناوین سه ماه گذشته: ايا جهاد و هجوم ابتدايي در قران تجويز شده است يا فقط جهاد دفاعي بيان شده است؟    فتنه در قران چه مفهومی دارد؟ چرا فتنه شدیدتر از قتل عنوان شده است؟    وظیفه خانواده و جامعه در تسهیل ازدواج :مردان و زنان بي همسر را همسر دهيد    تدبر و نكات تفسيري سوره انفال             

توجه

Icon
Error

ali Offline
#1 ارسال شده : 1405/04/01 04:23:29 ب.ظ
ali

رتبه: Advanced Member

گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,346

تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال


در سوره نساء ايه 102 به نماز در شرايط جنگي اشاره شده است

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ


دوسئوال :

1-چرا براي نماز پيامبر ،ضمير لهم استفاده شده است. ميتوانست بگويد فاقمت الصلاه .مگر اين اقامه نماز فقط براي مامومان بوده؟

2-چرا براي نماز ديگران از فعل يصلو استفاده كرده و نه يقيموالصلاه؟

كلمات كليدي:نماز جماعت جنگ

جزایری
#2 ارسال شده : 1405/04/17 11:04:11 ق.ظ
Guest

رتبه: Guest

گروه ها: Guests
تاریخ عضویت: 1391/10/20
ارسالها: 822

17 تشکر دریافتی در 16 ارسال
باسلام
به گمانم باید به آیه‌ی قبل:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (نساء: ۱۰۱)
توجه کرد و قید «لهم» را فهمید. آیه‌ی ۱۰۱ در صدد بیان مطلق حکم قصر نماز در سفر است، اعم از آن‌که سفر فرد برای امور شخصی باشد یا جهاد.

۱) از این‌رو در آیه‌ی ۱۰۲ بعید نیست که آیه در صدد تبیین این مفهوم باشد که اگر سفری رخ داد که تو هم با مؤمنان بودی و مشخصاً مصداق عینی چنین حالتی گویا فقط یا اغلب در زمان جنگ و جهاد بوده (که رسول خدا در میان مردم مسافر حضور داشته و سفر معمولی همراه با او انگار رخ نمی‌داده)، لذا قابل تصور نیست که جز شخص پیامبر کسی مقتدا واقع شود، پس «لهم» شاید به معنای همین حالت باشد. یعنی چون قرار شد خودت برای اقامه‌ی نماز آنان امامت کنی، آنان که مأموم توأند باید گروهی چنین و چنان کنند و...

۲) بر اساس تبیین فوق این‌جا چون شیوه‌ی اجرایی نماز قصر تبیین شده، دیگر بحث از که اقامه‌ی نماز در مفهوم کلی نیست تا «یقیموا» که بر استمرار و کلیت برقراری نماز تأکید دارد، مقصود باشد. بلکه به برداشت من نحوه‌ی اجرای نماز قصر محوریت دارد.

و الله العالم و هو الأعلم

کاربرانی که در حال مشاهده انجمن هستند
Guest
جهش به انجمن  
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.

قدرت گرفته از YAF 1.9.6.1 | YAF © 2003-2026, Yet Another Forum.NET
این صفحه در مدت زمان 0.093 ثانیه ایجاد شد.