رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,180
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
انفال چیست؟
🔸يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْأَنْفٰالِ قُلِ اَلْأَنْفٰالُ لِلّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ «1» انفال
(اى پيامبر!) از تو درباره‌ى انفال (غنائم جنگى و اموال عمومى) مى‌پرسند (كه از آن كيست؟) بگو: انفال، از آنِ خدا و پيامبر است. پس، از خداوند پروا كنيد
❇كلمه" #انفال "جمع" نفل "- به فتح فاء - است، كه به معناى زيادى هر چيزى است. و لذا نمازهاى مستحبى را هم" نافله "مى‌گويند چون زياده بر فريضه است، و اين كلمه بر زياديهايى كه" فىء "هم شمرده شود اطلاق مى‌گردد، و مقصود از" فىء "اموالى است كه مالكى براى آن شناخته نشده باشد، از قبيل قله كوه‌ها و بستر رودخانه‌ها و خرابه‌هاى متروك، و آباديهايى كه اهالى‌اش هلاك گرديده‌اند، و اموال كسى كه وارث ندارد، و غير آن، و از اين جهت آن را انفال مى‌گويند كه گويا اموال مذكور زيادى بر آن مقدار اموالى است كه مردم مالك شده‌اند، بطورى كه ديگر كسى نبوده كه آنها را مالك شود، و چنين اموالى از آن خدا و رسول خدا (ص) است. غنائم جنگى را نيز انفال مى‌گويند، اينهم باز بخاطر اين است كه زيادى بر آن چيزى است كه غالبا در جنگها مورد نظر است، چون در جنگها تنها مقصود ظفر يافتن بر دشمن و تار و مار كردن او است، و وقتى غلبه دست داد و بر دشمن ظفر پيدا شد مقصود حاصل شده، حال اگر اموالى هم به دست مردان جنگى افتاده باشد و يا اسيرى گرفته باشند موقعيتى است زياده بر آنچه مقصود بوده،
📚تفسیر المیزان
❇خداوند در اين آيه يادآور شده كه گروهى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دربارۀ انفال پرسيدند و معناى آن را بيان نكرده است. علماى دين بر اين نكته وحدت نظر دارند كه هر كلمه‌اى كه در كتاب خدا و سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بيايد و معناى آن مشخص نباشد، بر معنايى حمل مى‌شود كه مردم اين معنا را از آن مى‌فهمند و اگر مردم معنايى را از آن نفهمند بايد به فرهنگ‌هاى لغت رجوع شود.
👈اين فرهنگ‌ها مى‌گويند: نفل به معناى غنيمت و زيادى است به طور كلى و بدون آن‌كه نوع آن مشخص باشد
و به همين دليل مفسران در معناى #انفال دچار اختلاف شدند كه آيا مقصود از انفال تمام غنيمت‌هاست و يا خصوص غنيمت‌هاى جنگ بدر و يا ديگر غنيمت‌ها؟
↩️شيعۀ اماميه مى‌گويد: دليلى بر اين اختلاف وجود ندارد؛ زيرا در سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به روايت اهل بيت او ثابت شده است كه مراد از انفال #زمينى است كه بدون #جنگ از كفّار گرفته شود و نيز زمين‌هاى باير، خواه اين زمين متعلق به كسى بوده مالك از بين رفته و يا متعلّق به كسى نبوده است و همچنين قلّۀ كوه‌ها، درون درّه‌ها، نى‌زارها، هر چيزى كه از آن فرمانده جنگ باشد، مشروط به اينكه آن را از مسلمان و يا هم‌پيمان با مسلمانان غصب نكرده باشد و ميراث كسى باشد كه وارث ندارد.
↩️اين نظريه با نظريۀ مالكيّه همخوانى دارد؛ زيرا آنها گفته‌اند: انفال عبارت از چيزى است كه بدون جنگ گرفته شده باشد.
👈 ابو اسحاق فيروزآبادى شافعى در كتاب المهذب گفته است:
«انفال، چيزى است كه فرمانده ارتش آن را به كسى مى‌دهد كه براى پيروزى بر دشمن كارى انجام داده باشد؛ نظير جاسوسى، نشان دادن راه و يا دژ دشمن و امثال آن».
👈جصاص حنفى در كتاب احكام القرآن گفته است: «اصحاب ما گفته‌اند: انفال آن است كه فرمانده [به سربازانش] بگويد: هركس فردى را بكشد، هرچه از او مى‌گيرد از آن خودش است و هركس به چيزى دست يابد، آن چيز مال خودش خواهد بود».
🔸قُلِ اَلْأَنْفٰالُ لِلّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ. اين جمله مورد #انفال را بيان مى‌كند و اينكه انفال از آن خدا و پيامبر اوست. هرآنچه از آن خدا باشد از پيامبر اوست و هرآنچه از آن پيامبر او باشد براى بالا بردن كلمۀ اسلام و مصالح مسلمانان مى‌شود و هر نيازمندى نياز خود را از آن مى‌گيرد. تفصيل احكام انفال در كتاب‌هاى فقه از جمله در كتاب ما: فقه الامام جعفر الصادق عليه السّلام موجود است
📚تفسیر کاشف
كلمات كليدي: انفال نفل خدا رسول غنايم
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
