رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, member تاریخ عضویت: 1394/12/17 ارسالها: 649 ![Iran (Islamic Republic Of)]( "Iran (Islamic Republic Of)") تشکرها: 7 بار
31 تشکر دریافتی در 31 ارسال
|
*ميثاق خدا از علما: مبادا دين را به دنيا بفروشيد*.
*💮🔸وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ال عمران*:187
*🔹- [به ياد آريد] آنگاه كه خدا از كساني كه به آنها كتاب [آسماني] داده شده [=عالمان يهود و نصارا] پيمان استوار گرفت كه آن [كتاب] را حتماً [بي هيچ ترس و تعلّل و توجيه] براي مردم به روشني بيان كنيد و [مبادا از ترس طاغوتها يا تودههاي متعصّب و مقلّد] آن را پوشيده داريد [=ناگفته بگذاريد]. اما آنها آن را [به جاي كتاب راهنماي عمل در پیش رو] به پشت خويش افكندند و به بهايي اندك فروختند. پس چه بد است آن بهايي كه ميستانند*.
👈سواي عنوان كلي بنياسرائيل، عنوان «اهل الكتاب» كه يادآور مسئوليت آنان در برابر كتاب آسماني ميباشد 31 بار در قرآن آمده است. عنوان ديگري كه براي عالمان ديني آنها به كار رفته است «اوتوا الكتاب» [18 بار] و يا «أوتوا نصيباً من الكتاب» [3 بار] ميباشد. تفاوت عنوان عام بنياسرائيل با عنوان خاص «اوتوا الكتاب»، همچون تفاوت عوام با علما، و مكلا با معمّم در فرهنگ مذهبي جامعة ما ميباشد. اما عنوان «اهل الكتاب» ظاهراً عالم و عامي را شامل ميشود.
💮خداوند براى هدايت مردم، از علما و دانشمندان پيمان مخصوص گرفته است. «أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ»
1⃣- وظيفهى دانشمندان، تبيين كتاب آسمانى براى مردم است. «لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ»
- علم به تنهايى براى سعادت و نجات كافى نيست، بىاعتنايى به مال و مقام نيز لازم است. «أُوتُوا الْكِتابَ ... اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا»
👈آیه فوق گر چه در باره دانشمندان اهل کتاب (یهود و نصاری) وارد شده ولی در حقیقت اخطاری به تمام دانشمندان و علمای مذهبی است
📚تفاسير نور نمونه و بازرگان.
💫
|
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,330
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
⭕️ #ترس از مردم و #طمع : دو فساد محتمل #علما و #قضات
🔸إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ مائده:44
ما تورات را فرستاديم كه در آن هدايتي و نوري است كه [پس از موسي] پيامبراني كه تسليم [حكم خدا] بودند، مطابق آن ميان يهوديان حكم ميكردند و [همچنين] ربانيّون [=خداپرستان خالص] و عالمان به خاطر مسئوليتي كه در حفاظت از كتاب خدا [=تورات] به آنها سپرده شده بود، و خود نيز بر آن شاهد [=نمونه و الگوي عملي] بودند [مطابق آن حكم ميكردند]. پس [در بيان قاطع حكم الهي] از مردم نترسيد [از هوچيگري متعصّبان عوام و تهديد متولياني كه منافعشان به خطر افتاده بيم نداشته باشید] و تنها از من بترسيد و آيات مرا به بهايي اندك مفروشيد كه هركس [از يهوديان] طبق آنچه خدا نازل كرده [=تورات] حكم نكند، پس چنين كساني [به راستي] كافرند [و حقيقت روشني را عمداً انكار ميكنند].
🔴 #ترس و #طمع مانع بيان #آيات_الهی و #احكام خدا نشود
🔷" فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا ..." اين جمله چنين معنا میدهد:" حال كه معلوم شد تورات از ناحيه ما نازل شده و مشتمل بر شريعتی است كه انبيا و ربانيان و احبار با آن شريعت بين شما حكم میكنند پس زنهار كه چيزی از آن را كتمان كنيد و به انگيزه ترس و يا طمع احكام آن را تغيير دهيد اما انگيزه ترس به اينكه از مردم بترسيد و پروردگار خود را فراموش كنيد، نه چنين مكنيد بلكه تنها از خدا بترسيد كه ديگر از مردم نخواهيد ترسيد و اما انگيزه طمع به اينكه" آيات خدا را در برابر بهايی اندك بفروشيد" را كنار بگذاريد زيرا مال و جاه دنيوی امری است زايل و باطل.
📚تفسير الميزان
🔷ربانيّون كساني هستند كه به «ارباب» و #صاحب_اختيار ديگري غير از خدا [از اهل زر و زور و تزوير، در لباس سياست و دين و دولت، تا اهل حق مثل: فرشتگان و انبياء و اولياء] باور ندارند و جز خدا نزد كسي سر خم نميكنند. پيامبران و اولياء خدا هرگز انتظار نداشتند مردم بندة چشم و گوش بستة آنان باشند، بلكه به صراحت ميگفتند: خودتان از طريق كتابي كه ميآموزيد و درسي كه فرا ميگيريد، «رِبّي» [ربّ شناس و تربيت] شويد.آلعمران 79
📌عنوان «أَحْبَار» كه #لقب_علماي_ديني_يهود ميباشد، دو بار در اين سوره همراه «ربانيّون» و دو بار در سورة توبه همراه «رُهبان» آمده است. به نظر ميرسد «رُهبان» همان سطحينگراني كه ميپنداشتند با ترك دنيا [حتي با پيروي از شرك و خرافات] ميتوانند به خدا نزديك شوند! قرآن آشكارا «رهبانيت» [ترك دنيا به هواي آخرت] را محكوم كرده است [حديد 27 (57:27) ]. بسياري از #احبار و #رهبان مال مردم خواران زبردستي بوده و هستند كه با رفتارشان بازدارنده مردم از راه خدايند [توبه 34 (9:34) ].
💫تفسير بازرگان
👈علما بايد #محافظ_مكتب باشند. «بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ»
↩️- قضاوت، مسئوليّت عالمان است. يَحْكُمُ بِهَا ... الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ
- ↩️عالمان و قضات، دو رسالت بزرگ بر دوش دارند:
🔻الف: حكم خدا را از ترس مردم تغيير ندهند. «فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ»
🔻ب: به طمع مال دنيا، دچار كتمان و لغزش نشوند. «وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا»
-↩️ انحراف در قضاوت، كفر است. «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ»
↩️درآمد حاصل از #قضاوت #ناحقّ، درآمدى نامشروع است. لا تَشْتَرُوا بِآياتِي .
📚تفسير نور
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
