رتبه: Advanced Member
گروه ها: member, Administrators تاریخ عضویت: 1390/02/31 ارسالها: 1,273 ![Iran (Islamic Republic Of)]( "Iran (Islamic Republic Of)") تشکرها: 1 بار
50 تشکر دریافتی در 28 ارسال
|
⭕️شرایط #مقابله_به_مثل با عهدشکنان
بَرٰاءَةٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ «۱»
(اين آيات اعلام جدائى و) بيزارى و برائتى است از سوى خدا و پيامبرش، نسبت به مشركانى كه با آنان پيمان بستهايد.
❇️اعلام #برائت، به خاطر #پيمانشكنى كفّار بود كه در آيهى ۷ و ۸ مطرح شده است،
👈وگرنه قانون كلّى، #مراعات_پيمانهاست و تا طرفِ مقابل به پيمان وفادار باشد، بايد آن را نگه داشت. چنانكه در آيهى ۴ آمده است: «إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظٰاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلىٰ مُدَّتِهِمْ»
به ميثاقتان با مشركانى كه پيمان نشكسته و توطئهاى نكردهاند، تا آخرِ مدّت وفادار بمانيد.
👌پيمان بستن با مشركان در شرايطى مانع ندارد. «اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ»
- اگر به دليل ترس از توطئه و خيانت، قراردادى لغو شد بايد به مخالفان اعلام شود، تا #غافلگير نشوند. بَرٰاءَةٌ مِنَ اَللّٰهِ ...
📚تفسیر نور
❇️عهد شكنى مشركين، مجوز #مقابله_به_مثل به آنان بوده است
منظور از آيه اين است كه: خداوند قضا رانده به اينكه از مشركين كه شما با آنان #معاهده بستهايد امان برداشته شود، و اين برداشته شدن امان جزافى و عهدشكنى بدون دليل نيست، چون خداوند بعد از چند آيه مجوز آن را بيان نموده و مىفرمايد كه: هيچ وثوقى به عهد مشركين نيست، چون اكثرشان فاسق گشته و مراعات حرمت عهد را نكرده و آن را شكستند، به همين جهت خداوند مقابله به مثل يعنى لغو كردن عهد را براى مسلمين نيز تجويز كرده و فرموده: " وَ إِمّٰا تَخٰافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيٰانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلىٰ سَوٰاءٍ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْخٰائِنِينَ "
👌👌 و ليكن با اينكه دشمن عهدشكنى كرده خداوند راضى نشد كه مسلمانان بدون اعلام لغويت عهد آنان را بشكنند، بلكه دستور داده نقض خود را به ايشان اعلام كنند تا ايشان بخاطر بى اطلاعى از آن بدام نيفتند.
آرى، خداى تعالى با اين دستور خود مسلمانان را حتى از اين مقدار #خيانت هم منع فرمود.
و اگر آيه مورد بحث مىخواست شكستن عهد را حتى در صورتى كه مجوزى از ناحيه كفار نباشد تجويز كند مىبايستى ميان كفار عهدشكن و كفار وفادار به عهد فرقى نباشد، و حال آنكه در دو آيه بعد كفار وفادار به عهد را استثناء كرده و فرموده:" مگر آن مشركينى كه شما با ايشان عهد بستهايد و ايشان عهد شما را به هيچ وجه نشكسته باشند، و احدى را عليه شما پشتيبانى نكرده باشند، چنين كسان را عهدشان را تا سر رسيد مدت به پايان ببريد كه خدا پرهيزكاران را دوست مىدارد".
و نيز راضى نشد به اينكه مسلمانان بدون مهلت عهد كفار عهدشكن را بشكنند، بلكه دستور داد كه تا مدتى معين ايشان را مهلت دهند تا در كار خود فكر كنند و فردا نگويند شما ما را ناگهان غافلگير كرديد.
📚تفسیر المیزان
كلمات كليدي: دشمن عهد وفا پيمان ویرایش بوسیله کاربر 1405/02/15 03:13:14 ب.ظ
| دلیل ویرایش: edit |
سیدکاظم فرهنگ |
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,330
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
🔻حفظ #پیمان با دشمنان #وفادار به عهد و پیمان خود، واجب و از نشانه های تقواست.
🔸إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظٰاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ .
مگر آن مشركاني كه با آنان پيمان بسته ايد و چيزي از [تعهدات خود نسبت به] شما فروگذار نكرده و كسي را بر ضد شما پشتيباني ننموده اند پس پيمان اينان را تا [پايان] مدتشان تمام كنيد چرا كه خدا پرهيزگاران را دوست دارد {4توبه}
❇️پس ازآنكه خداوند به پيامبرش دستور داد مشركان را به مدت چهار ماه مهلت دهد - حتّى آنان را كه پيمان مسلمانان را شكستند و با آنان نيرنگ ورزيدند - از ميان اين مشركان گروهى را استثنا كرد كه ميان آنان و مسلمانان پيمان سازش تا مدّت معيّن بسته شده بود و آنان اين پيمان را حفظ كرده و نيرنگ و خيانت نكرده بودند. خدا اين گروه را استثنا كرد و به آنان نه تنها چهار ماه، بلكه تا پايان مدّت پيمان مهلت داد، تا پاداشى باشد براى وفاى آنها به اين پيمان.
اين آيه نشان مىدهد كه وفاى به پيمان در صورتى بر پيمانگر واجب است، كه طرف مقابل نيز در زبان و عمل به آن وفادار باشد و اگر حتّى به مقدار اندكى از آن اخلال كند، خيانتكار و پيمانشكن محسوب خواهد شد و براى خيانتكنندۀ پيمان، پيمانى نخواهد بود. «إنّ اللّه يحبّ المتقين». مراد از متقين كسانى هستند كه از #شكستن_پيمان و ساير مفسدهها پرهيز مىكنند.
تفسیر کاشف
إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَ لَمْ يُظٰاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً... "
❇️اين جمله استثنايى است از عموميت #برائت از #مشركين، و استثناء شدگان عبارتند از مشركينى كه با مسلمين عهدى داشته و نسبت به عهد خود #وفادار بودهاند، و آن را نه مستقيما و نه غير مستقيم نشكستهاند، كه البته عهد چنين كسانى را #واجب است محترم شمردن و تا سر آمد مدت آن را به پايان بردن.
از اين بيان روشن گرديد كه مقصود از اضافه كردن جمله " وَ لَمْ يُظٰاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً" به جمله " لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً " بيان دو قسم نقض عهد يعنى مستقيم و غير مستقيم آن است،
#نقض_عهد مستقيم مانند كشتن مسلمانان و غير مستقيم نظير كمك نظامى به كفار عليه مسلمين،
هم چنان كه مشركين مكه بنى بكر را عليه خزاعه كمك كردند، چون بنى بكر با قريش پيمان نظامى داشتند و خزاعه با رسول خدا (ص)، و چون رسول خدا (ص) با بنى بكر جنگيد قريش قبيله نامبرده را كمك نموده و با اين عمل خود پيمان حديبيه را كه ميان خود و رسول خدا (ص) بسته بودند شكستند، و همين معنا خود يكى از مقدمات فتح مكه در سال ششم هجرى بود.
" إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ" - اين جمله در مقام بيان علت وجوب وفاى به عهد است و اينكه وفاى به عهد و محترم شمردن آن در صورتى كه دشمن نقض نكند خود يكى از مصاديق #تقوا است كه خداوند همواره در قرآن به آن امر مىكند.
تفسیر المیزان
|
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,330
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
⭕️تا زمانيكه #دشمنتان بر #عهد خود #وفادار است، شما هم وفادار باشيد
🔸كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ عِنْدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ فَمَا اِسْتَقٰامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ «7 توبه»
چگونه مىتواند نزد خدا و رسولش، پيمانى با مشركان (عهدشكن) باشد، مگر كسانى كه نزد مسجد الحرام با آنان پيمان بستيد. پس تا هنگامى كه به عهدشان وفا دارند، شما هم وفادار بمانيد كه خداوند، متّقين را دوست دارد.
⭕اين آيه، تكميلكنندۀ آيۀ نخست و چهارم از اين سوره است، زيرا خداوند در آيۀ نخست، شكستن پيمان با مشركانى كه بدان خيانت كردند و وفادار باقى نماندند واجب كرد و همين پيمانشكنان، مشمول سخن خداوند در اينجا هستند كه مىگويد: «كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ» .
👈در آيۀ چهارم، وفاى به #پيمان مشركانى كه بدين پيمان وفا كردند و هيچ موردى از آن را نشكستند واجب قرار داد و همانها مقصود استثناى آيه است: إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ عِنْدَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ فَمَا اِسْتَقٰامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ
؛ يعنى بر پيمان سازش با مشركان باقى باشيد، مادامكه آنان باقى باشند، زيرا خدا خيانتكاران و فريبكاران را دشمن و وفاداران و پرهيزگاران را دوست مىدارد.
📚تفسير كاشف
🟠" فَمَا اِسْتَقٰامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ" يعنى تا زمانى كه آنها به عهد خود استقامت ورزيدند شما هم استقامت كنيد. آرى، پايدارى به عهد كسانى كه به عهد خود وفا دارند از لوازم تقواى دينى است به همين جهت دستور فوق را با جمله " إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ " تعليل مىكند،
📚تفسير الميزان
1 - هنگام انتقاد، كلّى نگوييم و به افراد سالمِ گروهها هم توجّه كنيم. «إِلاَّ اَلَّذِينَ عٰاهَدْتُمْ»
2 - با دشمنان خود، در #وفادارى به پيمانها يا نقض آن، مقابله به مثل كنيد. فَمَا اِسْتَقٰامُوا لَكُمْ ...
3 - #تقوا و وفاى به عهد، ملازم يكديگرند. «فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَّقِينَ»
📚تفسير نور
|
|
|
|
|
|
رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,330
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
در سوره انفال نیز به این موضوع اشاره کوتاهی شده است
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿۵۵﴾بى ترديد بدترين جنبندگان پيش خدا كسانى اند كه كفر ورزيدند و ايمان نمى آورند (۵۵)
الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ﴿۵۶﴾همانان كه از ايشان پيمان گرفتى ولى هر بار پيمان خود را مى شكنند و [از خدا] پروا نمى دارند (۵۶)
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿۵۷﴾پس اگر در جنگ بر آنان دست يافتى با [عقوبت] آنان كسانى را كه در پى ايشانند تارومار كن باشد كه عبرت گيرند (۵۷)
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴿۵۸﴾و اگر از گروهى بيم خيانت دارى [پيمانشان را] به سويشان بينداز [تا طرفين] به طور يكسان [بدانند كه پيمان گسسته است] زيرا خدا خائنان را دوست نمى دارد (۵۸)
خيانت به معناى عام عبارتست از نقض هر حقى كه قرارداد شده باشد چه در عهد و چه در امانت . و كلمه (( نبذ )) به معناى القاء است و در آيه (( فنبذوه وراء ظهورهم )) هم به همين معنا است . و كلمه (( سواء )) به معناى عدالت و برابرى است .
و تركيب (( اما تخافن )) مانند تركيب (( اما تثقفنهم )) (در آيه قبل ) است و معناى (( خوف )) اين است كه علامتهائى از اينكه امرى خطرناك و لازم الاحتراز در شرف وقوع است ظاهر شود. و اينكه فرمود: (( ان الله لا يحب الخائنين )) تعليل است براى جمله (( فانبذ اليهم على سواء )) .
و معناى آيه اين است كه : اگر از قومى كه ميان تو و ايشان عهدى استوار گشته ترسيدى كه در عهدت خيانت كرده و آن را بشكنند، و ترست از اين جهت بود كه ديدى آثار آن در حال ظهور است تو نيز عهد ايشان را نزد ايشان بينداز و آنرا لغو كن ، و لغويت آنرا به ايشان اعلام هم بكن تا شما و ايشان در شكستن عهد برابر هم شويد، و يا تا اينكه تو در عدالت مستوى و استوار شوى ، چون اين خود از عدالت است كه تو با ايشان معامله به مثل كنى ، چون اگر بدون اعلام قبلى با ايشان به جنگ در آئى خواهند گفت كه خيانت كرده ، و خدا خيانت كاران را دوست نمى دارد.
و خلاصه ، اين دو آيه دو دستور الهى است در قتال با كسانى كه عهد ندارند، و عهد را مى شكنند، و يا ترس اين هست كه بشكنند. پس اگر دارندگان عهد از كفار بر عهد خود پايدار نباشند و آنرا در هر بار بشكنند بر ولى امر است كه با ايشان مقاتله نموده و بر آنان سخت گيرى كند، و اگر ترس اين باشد كه بشكنند و اطمينانى به عهد آنان نداشته باشد بايد او نيز لغويت عهد را اعلام نموده و آنگاه به قتال با آنان بپردازد، و قبل از اعلام لغويت آن مبادرت به قتال نكند چه اين خود يك نحوه خيانت است . و اما اگر عهد بستند و آنرا نشكسته و ترس اين هم كه خيانت كنند در بين نباشد البته واجب است عهدشان را محفوظ داشته و احترام كنند، كه خداى تعالى فرموده : (( فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم )) و نيز مى فرمايد: (( اوفوا بالعقود )) .
ترجمه تفسير الميزان جلد 9 صفحه 150
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
