رتبه: Advanced Member
گروه ها: Moderator, Administrators, member
تاریخ عضویت: 1390/03/24
ارسالها: 2,147
تشکرها: 4 بار
29 تشکر دریافتی در 29 ارسال
|
🟢درسي عميق از رفتار امام حسن عسكري ع:
#قرائت‌بردار بودنِ قرآن و روا نبودن #داوری_قطعی با تکیه بر برداشت‌های خود
🔰 نقل است که به عرض امام رساندند که ابو‌یوسف اسحاق بن یعقوب کِنْدی، نخستین کسی که در جهان اسلام به فیلسوف(فَیلسوف العرب) نامبردار شد، در حال نگارش تناقضات قرآن کریم است.
امام یکی از شاگردان ایشان را خواستند و خواستار تلاش وی برای بازداشتن کندی از این کار شدند. او اظهار عجز کرد.
امام از او خواستند که آنچه به او می‌فرمایند را عیناً به کندی منتقل کند. او نزد استادش آمد و ازجمله، به او گفت که آیا تو نسبت به آنچه از قرآن و معانی آیاتش دریافته‌ای اطمینان داری؟ و آیا احتمال نمیدهی که این آیات را معانی دیگری باشد که تو بِدانها تفطن نیافته‌ای؟ کندی از این استدلال قانع شد و از نقض قرآن دست کشید.
❇نکته‌ی جالب توجه در این مواجهه و به تعبیری مجابهه(جبهه‌گیری) رویآوردِ امام به #استدلال_برهانی و #اقناعی (و پرهیز از تهدید، توعید، لعن و #تکفیر) و تأکید بر قرائت‌بردار بودنِ قرآن کریم(و طبعاً همه‌ی متون دینی) است.
#قرائت‌بردار بودن از طرفی راه را برای تأویل ( غزالی در فیصل التفرقه به پنج نوع تأویل مُجاز که مانع تکفیرند، اشاره کرده است) باز می‌کند و طبعاً جلوگیرِ مواجهه‌های طردی و تکفیری می‌شود،
از طرف دیگر، راه را بر آنچه می‌شود تحکم عقلانی و روشنفکرانه‌اش خواند، می‌بندد،
👈👈یعنی در مواجهه با هر متنی، به ویژه با متون مقدس نمی‌توان برای فهم خود، نوعی #قدسیت و مرجعیت قائل شده، بر اساس آن به نقادی آن متون پرداخت.
نکته‌ی دیگری که در این ماجرا برای ما درس‌آموز است، این است که امام از واسطه می‌خواهند که با کندی از درِ لطف و مؤانست وارد شود و سعی کند نظر او را جلب کند و حتی در آغاز با دیدگاه‌های او همراهی کند، آنگاه در اولین فرصت، توجه او را به این نکته‌ی منطقی، یعنی #قرائت‌بردار بودنِ قرآن و رَوا نبودنِ #داوری_قطعی و نهایی درباره‌ی قرآن با تکیه بر برداشت‌های خود جلب کند.
📚حجت الاسلام حمیدرضا شریعتمداری، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب
برگرفته از سايت دين آنلاين
|
|
|
|
|
|
جهش به انجمن
شما مجاز به ارسال مطلب در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ارسال پاسخ در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به حذف مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ویرایش مطلب ارسالی خود در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به ایجاد نظر سنجی در این انجمن نمی باشید.
شما مجاز به رای دادن در این انجمن نمی باشید.
